Waarom toch dat geschreeuw tegen God?

De kasuaris heeft z'n ei in de steek gelaten en ze hebben het ei uit het hok gehaald. (Kasuaris-mannetjes zorgen voor de eieren)
Gistermiddag zijn we gekomen tot H4:15 maar vandaag hebben we een aardige sprong gemaakt (ook al hebben we over vers 16- 21 misschien wel anderhalf uur gedaan. Vers 17 en 18 hebben we zo'n beetje opnieuw vertaald. Er komen veel goede correcties uit de groep. Exodus 19 en 20 doen we niet gezamenlijk. Wel zullen ze het morgen tijdens de
kerkdienst voorlezen. Ik mag dan daarna het woord voeren.

Gisteravond waren we uitgeput na het eten. Ik lag rond 9 uur in bed. Een
groepje mannen was aan het zingen en bidden in de bijbelschool vlak achter het huis. Toen ik naar bed ging was het stil, maar een uur later werd ik wakker gebeden, zo luidruchtig kunnen ze dat. Ik vind het zelf maar niks dat harde geschreeuw tegen God, alsof Hem iets valt af te dwingen. Moeilijk om
in te schatten in hoeverre hier nu nog oude cultuur achter zit of een andere gedachte. Ik ga er even vanuit dat ze dit niet van de zendelingen geleerd hebben.
Hetzelfde vanmorgen. Een man begint rond 5 uur in de ochtend iedereen wakker te schreeuwen. Zijn toon klinkt in mijn oren alsof hij vreselijk kwaad is.
Hij praat ook ontzettend vlug, dus ik vang slechts woorden op. Bush, boom, vrucht, omhakken, groeien, God, christenen....Waar heeft hij het over?
Iemand antwoord hem af en toe rustig terug. Het lijkt alsof hij hem wil
kalmeren. Na een poosje vertrekt de man en begint verderop zijn verhaal. Nou lekker stoom afblazen maar. Als ik die ochtend aan het wassen ben bij de wasplaats komt Katawer en ik begin erover. Ik zeg zo, wat was er aan de hand, was hij ergens boos over? Nee hoor zegt Katawer, dat was een 'hagepreek'. In de open lucht dus. Het was een Arammba uit Ufarua(een dorp vlakbij Morehead) die ook in de workshop zit. Dit was zijn manier om te preken. Mij spreekt het niet zo aan. Wel zet het mij aan het denken, en ik vraag me af hoe
de profeten uit het Oude Testament geklonken hebben. Iemand zoals Jona
bijvoorbeeld, die het oordeel aankondigde.
De workshop begint weer rond een uur of negen. Dit keer geen preek van
Katawer, gewoon wat zingen, bidden en natuurlijk Laudate Dominum. Ze zingen al steeds vlotter mee. Sese plaag ik dat hij de volgende keer het zingen maar moet leiden.

Het is leuk om zo van gedachten te wisselen tijdens de workshop. Met Katawer had ik al heel wat moeite gehad met Gal. 4:15 over het uitrukken van de ogen. Nu stelde ik de vraag in het publiek waarom Paulus dit zei.

Het programma voor de komende dagen staat ook aardig vast. Morgen de rustdag en preken. In de middag met de Mukfi's jullie geluidsopnamen luisteren en misschien wat foto's op de computer kijken met hen en naar jullie bellen.
Maandag dan of het restje afronden of alle correcties gaan verwerken,
certificaten printen en een paar kopien van Galaten. Verder hebben we dan nog misschien tijd om wat aan Romeinen verder te werken.
Iedereen blijft tot dinsdagavond om de workshop met een grote maaltijd af te sluiten. De certificaten worden dan uitgedeeld en mensen kunnen een zegje doen. Ik hoor zo rondom me dat ze allemaal nieuwe dingen hebben geleerd. Galaten is gewoon helemaal supernieuw voor ze. Dat betekent dat het Engels echt niet tot hen doordringt tenzij ze het Arammba erbij hebben. Ik hoop maar dat het tot opbouw van de Arammba kerk mag zijn.